The important role of the alchemical and astrological tradition in the formation and trans-formation of science as a social institution in the Early Modern period is researched in detail in Western historiography of science. At the same time, the Ukrainian aspect of this pan-European phenomenon needs further intensive study. The article deals with the alchemical and astrological component of Ukrainian science of the High Baroque era on an example of Theophan Prokopovych (1677 - 1736). The analysis of the ca¬talog of Prokopovych's library confirmed that the alchemical-astrological and magical-physical knowledge belonged to the sphere of interests of the scholar. His activity, in addi-tion to cosmogonic reasoning and mathematical calculations, also had a practical compo-nent. Books from the library's holdings included works of late alchemy, which allowed Pro-kopovych to be aware of the latest ideas, trends, and achievements in this and related fields of knowledge. This is reflected in the formation of the worldview and creative work of the scholar. A comparison of the facts of biographies, the essence and direction of creativity, and the relationship of the authors mentioned in Prokopovych's treatise "Natural Philosophy or Physics", testified to the existence of the united pan-European scientific and information space, within which the tradition of late alchemy was formed and transformed during the 16th-18th centuries. Theophan Prokopovych also belonged to this tradition, and his works reflected the state and essence of Ukrainian alchemical knowledge of the High Baroque era. Prokopovych's own views on problems of alchemy and astrology are a topic of special re-search.

Важлива роль алхіміко-астрологічної традиції у становленні та трансформації науки як соціального ін-ституту в ранньомодерний час, є докладно висвітленою у західній історіографії науки. Український аспект цього загальноєвропейського явища потребує поглибленого дослідження. Стаття присвячена вивченню алхіміко-астрологічної складової української вченості доби високого бароко на прикладі науково-педагогічної діяльності Теофана Прокоповича (1677 - 1736 рр.). Аналіз каталогу бібліотеки Прокоповича підтверджує факт приналежності алхіміко-астрологічного та магіко-фізичного знання, що складали комплекс так званих «чорнокнижних наук», до сфери інтересів уче-ного. Певно, діяльність вченого окрім космогонічних міркувань та математичних розрахунків мала й прак-тичну складову. Книги з фондів бібліотеки включають твори пізньої алхімії, що дозволяло Прокоповичу бути обізнаним щодо новітніх ідей, тенденцій та досягнень в цій та суміжних галузях знання. Це знайшло відбиток у формуванні світогляду та творчому доробку вченого. Порівняння фактів біографій, сутності та спрямованості творчості й взаємовідносин авторів, згаданих у трактаті «Натурфілософія, або фізика», свідчить про існування протягом XVI-XVIIІ ст. єдиного загальноєв-ропейського науково-інформаційного простору, в межах якого формувалася та трансформувалася пізньо-алхімічна традиція. До цієї традиції належав і Теофан Прокопович, творчість якого виразно віддзеркалює стан та сутність української алхімічної вченості доби високого бароко. Власні міркування Прокоповича з проблем алхімії та астрології становлять предмет подальшого окремого дослідження.

Оригінал запису за посиланням

https://kubg.libs.net.ua/kubg_recs/0000088281.txt