У статті автор, констатуючи поліжанровість «Французьких листів» кримськотатарського просвітника, громадського діяча і письменника Ісмаїла Ґаспринського, зосереджується на аналізі генологічних рис мандрівного нарису. Герой «Французьких листів» Молла Аббас є авторським протагоністом і своїми враженнями від західного життя відтворює насамперед досвід самого письменника. Для підтримання читацького інтересу автор белетризує нарисовий матеріал, часто вдається до прийому одивнення. «Французькі листи» є першою книгою мандрівних нарисів, у якій подається погляд тюрка-мусульманина на тогочасну християнсько-атеїстичну Європу, насамперед Францію. Вказується на постійне прагнення порівнювати умови життя «рідного» Сходу і цивілізованого Заходу як потребу виокремити серед «чужого» те, що І. Ґаспринський уважає за конче необхідне впровадити на батьківщині. Це, насамперед, розгалужена система освіти і наукових досліджень, потужний промисло-во-фінансовий розвиток, соціальний захист, змагальна судова система, широка участь жінки в суспільному житті тощо. Натомість раціоналістичному Заходові протиставляється висока мораль ісламу й справедливість взаємин між мусульманами. Молла Аббас (а отже, й І. Ґаспринський) доходить висновку про те, що найперспективніший шлях розвитку тюркських народів і людства - синтез здобутків Заходу з базованими на постулатах ісламу етикою і мораллю.

Оригінал запису за посиланням

https://kubg.libs.net.ua/kubg_recs/0000087922.txt